臺北的陰晴：Those Trivial Matters

帶學生看完〈散戲〉、阿爆的相關報導及聽完〈母親的舌頭〉後，經過引導及思考，試著讓學生針對以下兩個問題說說自己的看法： 1. 如果你是〈散戲〉中的秀潔、金發伯或是上文提到的歌手阿爆，面對現實與理想的衝突，你會有什麼樣的抉擇？請說明你的理由。   2. 面對社會的瞬息萬變，許多文化及產業不知不覺被時代給淘汰，請試著想想，在你的生活中，是否有哪些文化或產業已逐漸被時代淘汰？此外，面對因時代變遷而消失的文化或產業，應如何面對及因應？ ( 可以思索你會以什麼樣的「身分」來思索、看待、面對這件事，可能會是專業人士、同種族群、文化愛好者 …… 等。 ) 在看完三個班的作品後，發現學生對於現實跟理想的衝突，都各有堅持，也有同學認為可以試著在兩者中取得平衡。 另外，關於面對文化或產業沒落或消失的社會觀察，許多同學寫出了讓人意想不到的答案，除了有閩南語、客家語、原住民等民族文化之外，還有一些同學關注到生活中逐漸沒落的傳統文化，如：布袋戲、柑仔店、相聲、刺繡手工藝、藍染文化、廟口文化、踢毽子轉陀螺、手工編織竹籃、燒香文化，甚至還有同學討論的因為科技進步，生活形態改變所帶來的生活文化的沒落，如實體信件、郵差、實體書店、電子遊樂場、 唱片行及唱片業、高速公路收票員、思樂冰、傳統漢餅等。 以下為學生成果舉例： ★215楊O萱 ★215楊O宇 ★215李O耘 ★203林O儀 ★203蔡O辰 ★203段O妤 ★203吳O晴 ★203林O辰 ★203王O卉 ★215杜O哲 ★215陳O薰 ★215林O蓁 ★215林O禎 ★215林O易 ★215韓O 有些時候，學生的答案往往超越預期的多元即讓人驚艷，他們的立場，選擇及理由往往也帶給老師許多回饋及省思。 或許，這也是國文教學的重要目標之一，讓學生透過文本的閱讀及省思，能對於生活中變動的一切有所感、有所思，進而能清楚說出自己的選擇與做法，並對於這個世界的少數有更多的理解與關懷。

 〈教「散戲」，我給學生聽「母親的舌頭」〉 最近教到洪醒夫〈散戲〉，在備課的時候，我就一直在思考， 這篇文章其實距今有一段時間，裡面主要談到的歌仔戲文化， 或許也離學生有一點距離，國文課本裡放了這一篇文章， 除了是「經典」之外，還有沒有其他的理由呢？畢竟， 如果要談洪醒夫這個人跟他的農村作品特色，每位學生在國中時都學過〈紙船印象〉，那麼在高二要談到〈散戲〉，在有限的時間內，究竟要把重點放在哪？又能帶給學生什麼？ 仔細讀著這篇小說以及一些相關說明， 就會發現其實課本選的這個段落，主要從秀潔跟阿旺嫂的「 衝突」寫起。 接著，我就在思考這真的只有兩個人的衝突這麼簡單嗎？ 每一個衝突的背後推究原因， 會不會都有更多不同層面的因素及影響？ 於是，我就試著用「衝突」這個切入點來觀察這篇文章， 才發現其實文章中不只有秀潔跟阿旺嫂的衝突， 同樣對於歌仔戲很有熱情的金發伯及秀潔， 似乎也曾經為了要不要唱流行歌，而產生了一些不同意見上的衝突， 從這兩件事情來觀察，這兩起人跟人之間的衝突， 其實背後共同的原因都是因為，歌仔戲已經沒有什麼人要看了。 而面對時代的改變，歌仔戲由盛轉衰， 進而影響到這一些演歌仔戲的人，或許才是文章當中造成人與人產生衝突的重要原因。因此， 從這裡或許就可以看見另外一個衝突點，也就是「人與環境」 產生的衝突。 文章再繼續往下看，其實會發現金發伯、秀潔及阿旺嫂， 正好是面對環境帶來的衝突，所做的三種不同選擇， 而三個人會做出不一樣的選擇，或許就會跟第三個衝突有關係， 那就是「每一個人內在自我」的衝突。 因此，我就試著從「人與人的衝突」、「人與環境的衝突」及「面對自我的衝突」 來處理這篇文章，並引導學生，思索面對這樣的「衝突」時， 可以做什麼樣的選擇。 從文本內容來看，本篇小說從秀潔及阿旺嫂這個「人與人的衝突」 開啟整個故事，推究背後原因， 其實這些衝突來自於隨著時代的變遷，歌仔戲文化逐漸沒落， 面對環境帶來與人生存選擇的衝突，阿旺嫂選擇家庭， 這其實也是那個時代，許多農村女性的選擇及寫照。 此外，對於歌仔戲演出相當敬業，也對於演戲有許多熱情的秀潔， 經過了許多的掙扎， 最後的選擇似乎也未能跳脫那時代傳統女性的框架， 就如文中秀潔自己說： 「唉！是應該老老實實待在家裏了，秀潔想， 回去跟年邁的父母學種田，將來不要太挑剔， 找個安分勤懇的種田人嫁了，生幾個孩子，...