臺北的陰晴：Those Trivial Matters

 〈地球上最浪漫的一首歌〉   人死後，到底會去哪裡？身體消亡之後，「神」到底還在不在？   一直到小鬼過世後，我才驚覺，原來那種彼此不認識，平常動向也並不很關注的人，可能曾或多或少出現在自己生活中，使得在他們突然消失時，還是會有一些錯愕、有一些不捨、甚至有一些因為這個人所連結的回憶會不斷湧出。   更何況是跟他更近的人？那種沒有心理準備的分離與痛苦想必更加強烈。   生離死別，常常是人無法面對與釋懷的生命課題。也或許是如此，自古以來才有那麼多人為了追求生命的安頓，進而透過各種解釋，來讓自己面對生離死別時能夠更加安心而坦然。   最近為了寫論文，讀了一些關於魏晉南北朝形滅到底神會不會滅的論述，常常看著看著就在思索，或許相信「神不滅」，會讓自己對於生離死別自在坦然一些，畢竟「形盡」之後，「神」只是用另一種形式存在，有些人說是轉移、有些人說轉化、甚至有些人說，其實這所有一切都沒有離開過，因為我們所看見的形體、神識本身就都不是實體存在，既然如此，怎麼會消失呢？   無論什麼樣的解釋，只要最後的結論都是「一切都還在」，我們內心可能就比較不痛苦，比較不覺得因為一個人的消失，自己從此與他失去了關係與連結。畢竟，要相信形盡神滅，對於一般人來說，真的太難。   可是，事實上好像是這樣，卻又不是這樣。   這幾天很忙，因此，看到小鬼過世的消息，第一時間是驚愕的，只覺得又一個年輕的生命突然消逝，感嘆著生命的無常，畢竟我前一天還在看綜藝玩很大，怎麼隔天這個人就突然從世界上消失了。   過了幾天，慢慢的看到了一些人對於他的懷念，我才慢慢認知到，一個人的消失，即便我不是他的家人、朋友、死忠粉絲，只要他曾經用某種形式參與過自己的生活，似乎也會帶來或多或少的影響。   跟他親近的人，可能就像面對突如其來的巨浪，死亡的噩耗簡直要把自己吞沒一樣無力、無助；對於不如此親近的人來說，或許就像一股風吹過平靜的水面，激起漣漪的那個瞬間，雖然輕輕淡淡的，可是心裡「空」了什麼的感覺，也是真實存在的。   突然想起一首歌：「依依不捨，捨不得，地球上最浪漫的一首歌。」對大家來說，人走了，聲音還在，樣子還在，他留下來的一切還在，他曾經參與過的每個人的人生也都不會消失。還有，如果神不滅，他只是換個方式重...

〈高二開學第一課：兩個孔明的文化玄機〉 接了新的高二班，開學第一週究竟要從哪一課開始上，才能讓學生走進自己的脈絡，有更好的學習效果。通常，我都會考慮找一篇白話文切入，透過閱讀策略的引導，讓學生掌握由淺入深閱讀的方式。 翻了翻課本，我選了「兩個孔明的文化玄機」。 老實說，我第一次看這篇文章時，是在隨意翻翻的情況下看的，可是我邊翻邊覺得，這篇文章不好讀，有一些概念對學生來說，其實很難釐清。 於是，我就在想，如果要把這篇文章當作是下一課上〈出師表〉的前導，又要透過這篇文章帶學生學習閱讀策略，再加上新課綱一週正課只有四節，時數實在有限，我該怎麼切入才能讓學生較快進入文章的脈絡，並且在短時間內掌握文章內涵？ 首先，我從「文本類型」講起，先引導學生觀察這是一篇「文化評論」，屬於知性文章，因為是評論，當中作者觀點的釐清便是閱讀重點，因此可以試著用知性文章的閱讀策略來理解。 知性文章閱讀最基本、最容易入手的概念，就是透過基本的邏輯思考策略來觀察，因此一開始就替學生建構「(1)觀察現象→(2)提出問題／觀點→(3)推論（證據、論述）→(4)結論」的概念，此外，學習單的編制，也是以此為脈絡，目的就是輔助學生閱讀與理解。 本篇文章可以從小標題分成五大段落，分別為「一、為什麼會出現兩個孔明」、「二、本質先於存在的軍師原型」、「三、法與法統的迷戀者」、「四、謹慎的人格特質」、「五、文化奇想下的悲劇英雄」。 一、為什麼會出現兩個孔明：觀察現象 如果以上述「(1)觀察現象→(2)提出問題／觀點→(3)推論（證據、論述）→(4)結論」脈絡來試圖觀察這篇文章，第一大段「為什麼會出現兩個孔明」中，作者描述其所觀察到的文化現象，即「在一個民族的集體意識中，對歷史與人物似乎有一些共同的主觀意念，它們像文化的篩孔，特別易於過濾、吸納符合此一心靈模式的歷史枝節和人物特徵，然後以想像力填補其不足，再造歷史與人物。」 此段話因為比較難，因此，在進入整段閱讀分析前，讓學生試著用自己的話重新詮釋，並帶著學生釐清。 根據文中的這段論述，學生要能掌握作者所觀察到的現象為：我們常會藉由想像力，主觀的賦予某些歷史人物一些額外的形象，使之更符合我們心裡樣子，進而再造歷史與人物。並將文章的討論重點聚焦在《三國志》中的「歷史孔明」與《三國演義》中的〈文化孔明〉。 掌握作者觀察到的現象後，接著就要帶學生來掌握作者提出什...