【音樂故事】〈寂寞的季節〉

-

〈寂寞的季節〉


「多想要向過去告別，當季節不停更迭，卻還是少一點堅決，在這寂寞的季節。」

台上兩位學長彈著吉他，坐在走廊上唱著〈寂寞的季節〉，儘管斗大汗珠不斷滑落，歌聲依舊響亮，唱得深情而投入。

正值八月，是個炎日當空的夏，我穿著又悶熱又破舊的國中制服靜靜坐在高中校園的走廊上聽著學長唱歌，講屬於「高中」的故事，這個畫面及這首歌，我永遠記得，也開啟了對於青春的想像。

來到市區唸書，才發現旁邊每一位新同學或多或少認識一些同國中、同國小的同學，我一個人坐在教室最後面靜靜看著大家熱絡的交流，一個人看著手邊的資料，聽著台上的老師、學長說著關於高中生活的一切，總是期待永遠不要打下課鐘。

本來已因為陌生而焦慮，因爲來自鄉下而自卑，決定前幾天先默默的觀察。

結果旁邊同學大聲一句「你從哪裡來的？你的國中制服我怎麼從來沒看過？」

大家開始轉過來問我關於我家鄉的一切，突然內心感覺有點複雜，不曉得該說因為跟大家有更多交流而不那麼寂寞，還是因為沒有人知道你從哪裡來而更寂寞。

夏季常常都不是個寂寞的季節，但坐在一群未來是同學但此時還陌生的人群中，的確是寂寞的。

這種燦爛卻寂寞的衝突圖景，會不會其實才是青春的樣子？




留言

張貼留言

這個網誌中的熱門文章

【教師日常】〈高二開學第一課：兩個孔明的文化玄機〉

-
圖片
〈高二開學第一課：兩個孔明的文化玄機〉 接了新的高二班，開學第一週究竟要從哪一課開始上，才能讓學生走進自己的脈絡，有更好的學習效果。通常，我都會考慮找一篇白話文切入，透過閱讀策略的引導，讓學生掌握由淺入深閱讀的方式。 翻了翻課本，我選了「兩個孔明的文化玄機」。 老實說，我第一次看這篇文章時，是在隨意翻翻的情況下看的，可是我邊翻邊覺得，這篇文章不好讀，有一些概念對學生來說，其實很難釐清。 於是，我就在想，如果要把這篇文章當作是下一課上〈出師表〉的前導，又要透過這篇文章帶學生學習閱讀策略，再加上新課綱一週正課只有四節，時數實在有限，我該怎麼切入才能讓學生較快進入文章的脈絡，並且在短時間內掌握文章內涵？ 首先，我從「文本類型」講起，先引導學生觀察這是一篇「文化評論」，屬於知性文章，因為是評論，當中作者觀點的釐清便是閱讀重點，因此可以試著用知性文章的閱讀策略來理解。 知性文章閱讀最基本、最容易入手的概念，就是透過基本的邏輯思考策略來觀察，因此一開始就替學生建構「(1)觀察現象→(2)提出問題／觀點→(3)推論（證據、論述）→(4)結論」的概念，此外，學習單的編制，也是以此為脈絡，目的就是輔助學生閱讀與理解。 本篇文章可以從小標題分成五大段落，分別為「一、為什麼會出現兩個孔明」、「二、本質先於存在的軍師原型」、「三、法與法統的迷戀者」、「四、謹慎的人格特質」、「五、文化奇想下的悲劇英雄」。 一、為什麼會出現兩個孔明：觀察現象 如果以上述「(1)觀察現象→(2)提出問題／觀點→(3)推論（證據、論述）→(4)結論」脈絡來試圖觀察這篇文章，第一大段「為什麼會出現兩個孔明」中，作者描述其所觀察到的文化現象，即「在一個民族的集體意識中，對歷史與人物似乎有一些共同的主觀意念，它們像文化的篩孔，特別易於過濾、吸納符合此一心靈模式的歷史枝節和人物特徵，然後以想像力填補其不足，再造歷史與人物。」 此段話因為比較難，因此，在進入整段閱讀分析前，讓學生試著用自己的話重新詮釋，並帶著學生釐清。 根據文中的這段論述，學生要能掌握作者所觀察到的現象為：我們常會藉由想像力，主觀的賦予某些歷史人物一些額外的形象，使之更符合我們心裡樣子，進而再造歷史與人物。並將文章的討論重點聚焦在《三國志》中的「歷史孔明」與《三國演義》中的〈文化孔明〉。 掌握作者觀察到的現象後，接著就要帶學生來掌握作者提出什...
閱讀完整內容

【教師日常】〈從〈丁挽〉中看見〉

-
圖片
從〈丁挽〉中看見 在備課教學過程發現，有很多白話文，尤其是散文，讀來看似簡單，但對國文老師來說，上起課來其實比文言文更不容易。 為什麼呢？ 或許，這個不容易之處在於，學生讀完文章，了解文章內容，然後呢？老師課堂上要怎麼引導、如何詮釋，才能讓學生對於文本的理解及掌握更加深刻？ 又或者說，如果只是帶著學生把文章內容簡要歸納分析，談一談讀後心得，然後再補充一些相關文史知識，這樣真的就足夠嗎？ 每次面對白話文，其實我都在思索這些問題，因此，在備課時，我都會希望自己可以發現某些角度，試著引導學生發現文字背後所欲傳達的意念，進而能夠感同深受，連結自我跟文本的關係。 一直以來，我們都清楚知道，因為海洋教育議題融入課程，所以需要在課本選錄海洋文學作家，在高中課本中，大部分就是選廖鴻基老師的〈丁挽〉或〈鬼頭刀〉。 過去幾年只教過〈鬼頭刀〉，每次看到這一課都會不知所措，總覺得自己帶的不夠好，似乎無法深刻引導學生理解一位海洋文學作家對海的深情。 最近因為幫忙上重補修讀了〈丁挽〉，在和實習老師柔儀討論文本時，竟不知不覺，腦中就浮現幾個有趣的問題： 1. 作者看著海湧伯與丁挽的搏鬥，最後說：「這一刻，我終於了解海湧伯、了解丁挽，也了解了海洋謎樣的魔力。」他究竟了解海湧伯什麼？又了解丁挽什麼？ 2. 為什麼題目是「丁挽」？從這篇文章裡面能不能看出丁挽對廖鴻基老師的意義是什麼？ 3. 文章最後提到「旁觀者往往只注意結果而忽略了過程，只有我們曉得，離開澎湃海水後，丁挽和漁人都已失去了風采和美麗。」從這段話裡面，可以看見海洋對作者的意義是什麼？ 想著想著，腦中浮現的是今年暑假廖鴻基老師的那場演講，以及和他一同出航的經驗。 記得在這場講座，我感受到一個人為了追求生活的圓滿，為了滿足生命內在的渴望，由內心散發出的這股力量大到讓人震撼與感動。 我很少聽完演講這麼激動，也體會到原來這就是為了一個願景，把願景轉化爲願力，即刻出發、無畏困難的一種寫照。或許我們都還在尋找，也或許我們都在路上。 大海教會廖鴻基老師知道自己想要什麼，也要學會謙卑、學會勇敢、學會和解，更要學會放下矜持。 在讀〈丁挽〉及思索以上問題時，我想起廖老師在演講時說的這些話，突然發現，文章所述此趟鏢丁挽的經驗，也許帶給他三層意義。 親自上陣，卻無法順利鏢丁挽，當下的失落讓他理解海洋及海洋生物的神秘與多變。後來看著海湧伯與丁挽決鬥的過程，體悟到無...
閱讀完整內容

【教師日常】〈從「扼口」帶學生思索醫病關係中的自己〉

-
圖片
〈從「扼口」帶學生思索醫病關係中的自己〉 最近準備上黃信恩醫師寫的〈扼口〉，反覆看了幾遍，總覺得找不到一個深刻切入點來跟學生談，如果只談醫生在看診過程所觀察的現象，以及了解病人面對醫療總是「扼口」的心態，似乎難以讓學生對這篇文章有更深刻的了解。 昨天晚上跟柔儀討論了很久，想到了SARS、新冠肺炎、愛滋病、精神疾病的相關議題等，也想到了廖梅璇前幾年的那篇〈精神病院皮下鉤沉〉，但討論的時候都還是覺得，這些議題太大，也似乎無法扣和著文本的推進以及想要傳達的核心，而且在跟柔儀討論的當下，我似乎還是抓不太到這篇文章我想談的核心是什麼。 就在我昨天開車回家的路上，腦筋突然閃過一個念頭，我想到「如果我是醫生，看診的時候叫病人把嘴巴張開，結果他們竟然『扼口』，我會非常生氣！」 但是，從文章中我發現黃信恩並沒有生氣，反而從這些經驗當中，同理他們扼口的心情，甚至從這當中，開展出對於捍衛生命尊嚴的思索。 於是，我就試著開始從「一位醫生能夠從病人的反應中，同理並理解他們，進而對他們表達關懷與尊重」的角度來讀這篇文章，讀著讀著我就在想，我的學生不見得會是醫生，跟他們討論從醫生的角度看病人，到底最後要達到什麼樣的目的。 這時，我想到的是「醫病關係」四個字。 然而，就現在普遍對於醫病關係的討論，似乎都會有一些非常政治正確的結論，例如：我們要相信、尊重專業，醫生一定會盡全力把病人救起來的，生命都會有意外，我們要學會接受。 但我實在不希望所有討論最後都回到政令宣導式的結論。再者，回到這篇文章來看，就會發現裡面其實也沒有談到太多醫療糾紛跟醫病關係的主題。 可是我其實還是蠻想跟學生藉由這個機會，談一談對於「醫病關係」跟「醫療糾紛」的思索。 於是我就開始找相關的影片及文章，突然間，我看到了劉宗瑀醫師的TED演講，主題是「醫病關係的最終解」。她是一位外科醫師，整段演講從台灣的外科醫師荒談起，帶到她在外科當醫師的現象觀察，接著，說到自己面對母親驟逝，她從「醫生」變成了「病患家屬」而有身份轉變時，情緒一度失控，似乎平常所「知道」的事，要「做到」竟是如此困難。最後，她再從這樣的經驗帶到一個結論，無論是醫生還是病患，都應該要有「同理心」，劉醫師不只提到這個概念，他還引導聽眾分別站在醫生及病患的立場思索，是因為什麼原因讓這些不同的角色好像都失去了同理心。 看完這個影片素材，我回過頭去看〈扼口〉，我發現〈扼口〉是站在「...
閱讀完整內容